第16回句会桃李正月定例句会披講

須臾の間に凧は宇宙の点となり  葉子

＜雲外（地）＞

「須ゆの間に」で、まっしぐらに上がっていった情景を捉えている。
その上「宇宙」（成層圏の外）とやった誇張が効いてます。
「寒空」では「凧」と季重なりだし「大空」ではものたりなですものねネ。

＜涙笑（天）＞

情景が浮かびます。遠近法がよいです。

＜木菟（地）＞

　凧糸に限りがあって、そんなに高くあげたことはありませんが、何時でももっと
もっとと思いながらあげています。

＜東鶴（天）＞

「須臾」とか「宇宙」とかいう大時代的な表現が
そら高く舞い上がった凧の非日常性をよくあらわしています。
下五が「点となり」となっているのも、目に見えぬところで
凧がまだ空に舞っているいるという感じをよくあらわしています。

初便りリハビリ友や生気満つ  重陽

＜涙笑（地）＞

喜びが素直に伝わってきます。

＜東鶴（地）＞

年賀状にリハビリに励む友を見出す。ああ、こんなにも元気になったか
という安堵感、それにひきかえ、どこも悪くないはずの自分は.....
などと様々な感慨を催しますね。

刻々と除夜ぬぐい去る初日かな  重陽

＜木菟（天）＞

　あまりそんな時間に起きていたことはないのですが、その場に立ち会ったら、き
っとこんな風に感激して初日の出を拝んでいるんじゃないかと、思われます。

式と名のつくもの好かぬ成人の日  楽人

＜松（天）＞

おおう、おおう。それで一生、とうしてみろ。寂しいぞ。

元旦や我も一茶と呟いて  葉子

＜悠久子（地）＞

目出度い元日。
（お）めでたい思い。
拍手！

＜東鶴（人）＞

この軽みがよいですね。一茶とつぶやいた一句に一点進呈。

はたちとは生臭き年と申すべく  葉子

＜重陽（天）＞

言い得て妙。

氏素性なく生まれ来し注連飾り  木菟

＜雲外（天）＞

この気分いいですね。注連飾りをきちんとする家が少なくなってきてますから尚のこと。
でも、「氏素性」がないなんて、謙遜しすぎ。
「氏素性卑しく生まれ注連飾り」くらいか。

この吾を 祖父とし綾香 成人す  雲外

＜香世（天）＞

娘の成人とは違う感慨があるのでしょう。
家系がこうして流れるように次ぎの世代へと伝わっていく。
この吾にして。

大凧や まこと一心 不乱かな  雲外

＜悠久子（天）＞

大凧の昇り行く様を表して、この上なし。

元旦の道路広きや葉の走る  香世

＜重陽（人）＞

淑気がそう感じさせてくれるのか。共感できる。

＜木菟（人）＞

　たしかに元日の道路はいつもと違って、車の出足が鈍いようですね。毎年、元日
に仕事をしに行く私もそう感じます。

受けいれて凧みな悠々流れ雲  涙笑

＜重陽（地）＞

「受け入れて」の捉え方が、面白い。ただ、「受けいれて」と「悠々」が若干重なり合う感じ。悠々を不言にできれば・・。

元日や賢兄愚弟集まれり  香世

＜松（地）＞

そんなもんだわさ。

年賀状何枚くるか楽しみだ  酒井有紀

＜香世（地）＞

なんでもない句ですが、いろんな思いが感じられます。
特に若い時はそうでした。

成人の記念の印は何処なる  悠久子

＜松（人）＞

あるわけないじゃん。

凧糸を切って昇らん天までも  楽人

＜涙笑（人）＞

はち切れそうな気持ちがよく出ています。

君が名を探し並べる賀状かな  楽人

＜雲外（人）＞

東鶴先生の呼びかけに応じて あえて一句を。
腫れた惚れたという話は和歌の世界で、どうも十七文字には
馴染まないと思っていますが、まどかさんだって失敗していて。

初雪に顔のぞかせる白うさぎ  白石麻衣子

＜悠久子（人）＞

卯年ですし、「めでたい」に入れても良さそうな。
本物の兎なら、赤い目がきらきらして、耳がぴくぴくして。
雪うさぎなら、ひたすらおとなしく。

初詣今年は何を願おうか  坂東友美

＜香世（人）＞

初詣は、もう何度目になったろう。叶うなら願うことも多いが。
しかし、運命を引き受けるも、又、良しとしようか。