第169回桃李２月定例句会披講

見上ぐれば昼の月あり梅真白  明子

＜鞠（人）＞

　　白梅越しの青空を渡る、透けるような淡い昼の月。早春の閑かな風情が
　好ましい。

＜素人（人）＞

今がまさしくその時期です。上弦の月。

＜松風子（天）＞

昼の月と梅真白とが響きあっています

＜康（天）＞

白梅と、はるかな空の淡い月。浅春の,
墨絵のような景色です。

＜素蘭（地）＞

昼に見る月に「梅真白」の措辞が俳諧的です

乾坤一擲氷上を石滑り  明子

＜春愁（地）＞

のるかそるか、ここが勝負だが・・・

＜柊（地）＞

＜愛子（天）＞

「乾坤一擲」に参りました　これぞ「不言題句」と感心しました

勤行に女声あり冴え返る  松風子

＜英治（人）＞

雰囲気がある。

＜芳生（人）＞

＜馬客（天）＞

僧達の野太い読誦のなかに女声が際立つ。
懸命の祈りと冷え切った堂内。見事な出来。

縄文の土偶の眼冴返る  柊

＜英治（地）＞

いかにも「冴返る」の感じ。

＜芳生（天）＞

小庵に独り内観冴返る  鞠

＜春愁（天）＞

心の内を省みれば・・・

＜丹仙（地）＞

内観とは、自己に立ち返ること。それが外なる世界の冴え返りと符合して、研ぎ澄まされた雰囲気を良く伝えています。

尼寺の開け放たれて梅の花  愛子

＜松風子（地）＞

やわらかな梅の季節の感じがあらわれています

＜康（地）＞

小さな寺の部屋部屋に、微かにただよう梅の香,
凛とした空気を感じます。

腕に抱く仔犬のふぐり冴返る  春愁

＜馬客（地）＞

抱くなら胸の方が良かったかな、とも思いますが、なににもせよ
作者の優しさは充分に伝わってきます。

＜康（人）＞

仔犬の、いのちの、温かさ。

＜丹仙（人）＞

仔犬を抱く暖かさ、そのちいさきものを包む外気の冷たさをうまく対比しています。

ふふむ梅母系に享けし八重歯かな  春愁

＜英治（天）＞

梅の花と可愛い八重歯の取り合わせが良い。

＜愛子（人）＞

産土神へお宮参りの梅日和  鞠

＜柊（天）＞

梅の華開けば世界起ちにけり  丹仙

＜素蘭（天）＞

学問の庭に綻ぶ好文木
華は紅梅

冴返る神倉や宴粛粛と  素蘭

＜丹仙（天）＞

冴え返る神倉で、これは熊野の神倉神社のお燈まつりでしょう。
勇壮な火祭りのおこなわれるまえの時間をとえあえたものか。
冴え返る山の冷気のなかで、神々の宴がこれからはじまるところ。

冴返る吾より若き人の逝き  明子

＜鞠（天）＞

　　長寿はお目出度いことながら、長生きしている本人にとっては、長いと
　いう感慨はすくない。そして家族・友人・知己など縁ある人々、とりわけ　自分より年少者が共に長命でなければ、逆縁の憂き目をみるのが辛い。

スケートの紐の切れたる涙かな  英治

＜素人（天）＞

エピーソードを書きとめた句として残ります。
演技者としては注意不足を咎められるでしょうね。

職去りて十年余りや鉢の梅  馬客

＜愛子（地）＞

緩やかに穏やかに過ごされている様子が伝わってきます

転筆の彫り深くして冴返る  愛子

＜芳生（地）＞

氷上にストーン意思のある如し  康

＜素人（地）＞

言うことを聞いてくれないなあの嘆きの声が聞こえるようでした。

迷ひ来て思ひもかけぬ梅見かな  松風子

＜鞠（地）＞

　　里山の辺りを散策していると、突然満開の野梅に出会い目を見張ること　がある。梅は櫻のような派手な自己主張は無いけれども、馥郁と香り開花　の期間も長く、心を浄めてくれる。

逆光の梅花の雄蕊影つくる  治男

＜馬客（人）＞

雄大な句も好きですが、この様な繊細な観察句も素敵です。

賽銭の転がる音や冴返る  康

＜春愁（人）＞

仕合わせを願えど・・・

亡者今耳順の齢梅二月  素蘭

＜松風子（人）＞

今また梅の咲く季節になって、ふと思い出す故人の齢を数えるという感慨が出ています

薬師寺の長き回廊冴返る  芳生

＜素蘭（人）＞

おおしまシルクロードの終着点だった奈良の
薬師寺の回廊で季語の「冴返る」を体感した
そのワケにせんとくんの角二本がよくダブり………

スキー飛行ブッセの空のあなたまで  春愁

＜柊（人）＞