第236回桃李9月定例句会披講

街も田も色はぎとりて秋出水  翔河川

＜芳生（天）＞

正に「色はぎとりて」ですね。

＜柊（天）＞

＜白馬（人）＞

大変な水害だった。中七が効いています。

＜あや（人）＞

色はぎとりて、に奪われたものの大きさ、悲惨さが表れている

＜愛子（人）＞

身に沁むや苛政に国を棄つるまで  明子

＜素蘭（天）＞

金風に散るミュンヘンの薔薇

＜秋童子（地）＞

なんと苛酷なシリア国内のあの現実。

＜白馬（地）＞

もう我が国もお終いか。寒さも一入。

＜翔河川（地）＞

新月や暗闇にある水の音  楽千

＜英治（人）＞

雰囲気を感じる。

＜白馬（天）＞

水の音だけが、聞こえるか聞こえないかくらいに。何か凄みがある。

＜翔河川（人）＞

＜明子（地）＞

かすかな水音が新月と響きあっています。

竹林を洩るる琵琶の音月の眉  芳生

＜春愁（地）＞

眉月がいいですね

＜松風子（天）＞

音と光が交差する伝統的日本美が描かれています

＜丹仙（地）＞

月の眉という表現が生きています。

秋出水見え隠れする赤き鞠  治男

＜あや（天）＞

赤き鞠、が秋出水の悲惨さを際立たせています

＜馬客（天）＞

赤い毬と泥流、天災と言い切ってしまうに躊躇います。

海を越え野を越え一途鳥渡る  松風子

＜馬客（人）＞

ＴＶの画面でみるだけで胸詰まるおもいです。
今、自分が生きているこの時、この同じ地球
で起こっている事実なんですね。

＜愛子（地）＞

＜明子（天）＞

生きるための地を求めてひたすら歩く人々。鳥渡るの季語が
本能に近いその思いを伝えています。

棄舟の艫のみ見ゆる秋出水  明子

＜翔河川（天）＞

＜馬客（地）＞

見たままの作句でしょういが、自然の脅威の前に
声なく立ちすくんでいる様がうかがえます。

＜丹仙（人）＞

棄舟と秋出水の配合が良いですね。

方舟の乗り場よいずこ秋出水  春愁

＜楽千（天）＞

ノアの箱舟何処にありや。

＜治男（地）＞

　出水の中、ノアの方舟の出現を、神に
　祈りたい気持ちが出ている。

新月の闇へと国を棄てし民  英治

＜春愁（人）＞

未来が見えない無辜の民・・・

＜丹仙（天）＞

新月の闇もいつまでも続きません。光は西方より、徳国（ドイツ）のメルケルさんからやってきました。難民にどう対応するかで、それぞれの国のお国柄がはっきりとしてきました。ドイツは嘗てユダヤ人の難民を大量に生み出した歴史的反省から、率先してシリア難民受入を表明。原発廃止の決定といい、全地球的、世代間倫理的な視野で行動する国家こそ、徳ある国にふさわしいのではないでしょうか。

流星の天仰ぎ見るテント村  楽千

＜松風子（地）＞

満天のおびただしい星の中を流れる流れ星の光芒が美しい

＜あや（地）＞

仰ぎ見る、の万感の思いが伝わってきます

胡乱げなカサブランカや無辜の民  春愁

＜愛子（天）＞

難問を解いて、、なるほどと時間がかかったが納得の句

国会へどっと人波秋出水  秋童子

＜春愁（天）＞

兜太もプラカードで参加?

児に翼生れと願うや天高し  愛子

＜治男（天）＞

　子供への成長の願いが、出ておる。
　夢のような親の願いが出て、楽しい。

瞑りゆく眼に今生の三日の月  愛子

＜英治（天）＞

満月まで待てなかった。

国捨てし民の真上を鳥渡る  芳生

＜楽千（人）＞

彷徨う人ゞを見下ろしながら鳥が渡っている。

＜柊（人）＞

激流に耐へる橋脚秋出水  素人

＜秋童子（人）＞

橋脚もさぞつらかったことでしょう。

＜治男（人）＞

　出水でも、強い橋脚に期待し、
　人命を救ってくれる事を、祈っている
　気持ちは切実だ。

新月に出遭へるといふ幸ひとつ  あや

＜芳生（地）＞

新月に出会う幸。さて何でしょう。

大木も小枝も喰らい秋出水  翔河川

＜柊（地）＞

名に負うて荒ぶる川や秋出水  馬客

＜素蘭（地）＞

坂東太郎照らす弦月

将門の産土の地や秋出水  松風子

＜楽千（地）＞

将門が走り回った一帯を坂東太郎（利根水系）が暴れる。

三日月や殺意の如きもの兆す  馬客

＜英治（地）＞

そんな気分にも。

秋出水溺れむばかり湖中句碑  芳生

＜松風子（人）＞

何の句碑であろうか。「おぼれんばかりの」句碑に強い印象が残ります

吾子抱きさすらう民に冬近し  秋童子

＜明子（人）＞

ひたすら心が痛みます。

故国捨て色なき風を彷徨へる  柊

＜芳生（人）＞

新月をビルの合間に見つけたる  明子

＜素蘭（人）＞

紫煙くゆらせ物思ふ秋